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唐代家族研究范热狗面包本

学界一般认为,研究中国古代家族或士族不宜选择隋唐时期,原因在于隋唐士族既无魏晋南北朝时期的士族典型,又缺乏明清及近代家族丰富的谱录资料。而《唐代京兆韦氏家族与文学研究》(王伟著,北京大学出版社2015年6月版)一书选择的京兆韦氏,不仅族大系长,而且颇具研究典型性,其有“士族之盛,无逾于韦氏”(《新唐书·韦述传》)之说。

金石结合文献纲举目张

自王国维二重证据法问世以来,将金石材料与纸本文献相结合,就被文史学界奉为圭臬,但怎样在实践中加以运用,却是仁智各见。该书重视出土文献,尤其是碑刻的重唐代家族研究范热狗面包本要性。

作者充分利用《唐代墓志汇编》《唐代墓志续编》《全唐文补遗》及相关新见韦氏碑志,于经部文献中发掘韦氏“家族起源、族姓发端和早期家族演变”的材料。同时,在史部文献中搜求“散见于‘纪’‘传’‘志’中有关家族成员仕宦、婚媾、文化交往、文学创作、学术撰著情况的记载”;在笔记中爬梳“风俗习惯、民间传说、口头文学、宗教信仰、族群礼仪等在内的民俗学资料”;在方志中探求“当地著名大家族聚族而居的情况、婚姻习俗等”材料;在集部文献中搜索韦氏家族成员的文学创作和社会交往情况。举凡《全唐文》《唐文拾遗》《唐文续拾》《全唐文补编》等文章总集和《全唐诗》《全唐诗外编》《全唐诗补编》等诗歌总集,该书均有征引,可见作者的良苦用心。

宏观研究与微观研究不可或缺,二者结合、纲举目张,方能使家族研究血肉饱满。

全书的宏观研究体现在纵向和横向两条线索。在纵向研究中,强调韦氏家族以血缘为纽带世代传承、郡望相袭,具有强烈的文化认同和心理皈依,表现在追溯韦氏族姓起源与士族地位的确立、考察隋唐时期韦氏家族的政治地位、探讨唐代京兆韦氏的家学与家风等部分。横向上,重点观察韦氏家族的科举与婚姻状况。中古时期的婚配讲究门当户对,该书通过量化韦氏与关陇著族、山东士族、皇室的通婚情况,以支撑“韦氏家族在关陇首望的社会地位及其渐趋衰微的政治影响力”这一论断。

整体研究有助于考察和认识家族发展的整体面貌,个案研究则对具体了解和分析家族代表人物及事件颇有助益。书中的个案研究主要从韦氏家族与中宗景龙时期诗坛、韦应物诗歌的家族意识、韦庄文学活动研究,以及韦绚、韦瓘生平著述考展开。作者“避熟就生”,于韦应物,考察其诗歌的家族意识;于韦庄,考察其《又玄集》在杜诗接受史上的位置,及其讳言《秦妇吟》的原因;于韦绚与韦瓘,则分别从《刘宾客嘉话录》和《周秦行纪》入手进行分析。

量化分析与考据并重

重视史料量化分析与考据也是该书的特点。这一点首先表现在细密的数据统计上。作者统计,韦氏家族成员“见于两《唐书》记载的人物就有九百余位”,“出任地方最高行政长官的人数就有百余名,而出任宰相者则高达20名”。韦氏家族登科者约110人,其中进士科74人、明经科26人、制科者10人。“现存韦氏成员的文章数目为二百篇左右,作者七十余人”,“韦氏家族诗歌创作共计达到一千余首,诗人近百位”。

作者在考据基础上进行深入的义理阐发,如《韦匡伯墓志》本不奇特,墓主亦无可道。但通过揭示韦匡伯的家世及子嗣婚姻情况,提出其利用婚姻关系与当时的各大势力集团,如山东王世充集团、西京恭帝旧戚集团等保有密切联系。从中可以发现韦氏家族保持家族不坠的原因,亦可看到唐代立国之初各派力量相互角逐的情形。

作为唐代家族文学研究的最新成果,该书亮点颇多,当然,也存在一些问题。比如,对韦氏家族文学创作情况的分析偏于个案,缺乏全局性的概括和分析;另外,对于韦庄文学活动的研究,也与家族文学研究的思路有所游离。

(作者单位:陕西理工大学文学院)


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